Mồng bốn đi hội kéo co Mồng năm hội Ó chẳng cho nhau về, Mồng sáu đi hội Bồ Đề, Mồng bảy trở về đi hội Đống Cao…
Chất
lãng mạn ấy được biểu hiện rất rõ nét trong hội xuân ở làng Đống Cao mà
đã được đưa vào câu ca dân gian trên. Hội làng Đống Cao được mở từ ngày
mồng 6 đến ngày mồng 8 tháng giêng. Hội làng tái hiện những nét cơ bản
mang đậm mầu sắc của một làng Việt cổ.
Tín ngưỡng thờ mẫu là một đặc điểm nổi
bật của người Việt cổ, mang dấu ấn của thời kỳ mẫu hệ. Hội làng Đống Cao
cùng hội làng Hoà Đình đã thể hiện khá đậm nét tục thờ mẫu này, vì hai
làng có liên quan đến tục thờ bà Đống. Trò diễn liên quan đến tục thờ bà
Đống diễn ra như sau: Vào đêm mồng 6, làng Hoà Đình cử ra 12 cô gái
xinh đẹp, chưa có chồng, nết na, tổ chức “ngủ bọn” để chuẩn bị rước kiệu
bà Đống, kiệu rước được kết hoa tươi thật đẹp.
Đến nửa đêm, đoàn rước của làng Hoà Đình
gồm vị Tiên chỉ và 12 cô gái rước kiệu đến Đống Cả làng Đống Cao tế lễ
và xin rước bà Đống về chùa để thờ. Bên Đống Cao cử 12 chàng trai chưa
vợ, tài đức vẹn toàn, mỗi người cầm một đòn lao tre, to bằng cổ tay, dài
hơn một mét, quấn giấy đỏ. Bên 12 cô gái, mỗi người cầm một chiếc quạt
giấy che trước bụng.
Khi diễn trò, bên con trai cố làm sao ấn
đòn tre một cách tượng trưng được vào rốn cô gái đối diện. Còn bên các
cô gái cầm quạt, cố sao cho chàng trai đối diện không ấn được đòn lao
vào rốn mình. Khi đoàn rước bà Đống của làng Hoà Đình ra khỏi địa phận
làng Đống Cao thì cuộc giằng co mới kết thúc.
Đám rước làng Hoà Đình về đến chùa làng
mình thì trời cũng vừa rạng sáng. Trò diễn này đã bị mai một. Giờ đây,
đã được Bộ Văn hóa-Thể thao-Du lịch có đề án khôi phục lại. Đống Cao đã
thành lập đội trống 10 người, đội gậy 12 người, đội rước 40 người và Bộ
Văn hoá-Thể thao-Du lịch đầu tư cho làng 40 bộ quần áo, mũ, khăn, 40 lá
cờ thần, 7 trống, 3 não bạt.
Ngày chính hội, sáng mồng 7 tháng
giêng, toàn dân Đống Cao tập trung tại đình làng để làm lễ nghinh thần.
Đám rước tập trung tại đình làng, làm lễ xong thì xuất phát. Đi đầu là
hàng chục lá cờ, trống chiêng, bát bửu, phường bát âm, tiếp đến là hương
án, kiệu bát cống sơn son thếp vàng. Đi sau là các quan viên ăn mặc lễ
phục chỉnh tề, cuối cùng là dân làng.
Đám rước thong thả theo đường làng,
lên đê Ngũ Huyện Khê đến đền thờ đức thánh Tam Giang (Trương Hống,
Trương Hát) ở xóm Bến. Đến nơi, ông chủ tế dâng lên bàn thờ đức thánh
mâm lễ vật, gồm: Xôi, gà, trầu, rượu, hoa quả… Ông chủ tế làm lễ để được
rước bài vị đức thánh về đình làng. Đám rước lại lần lượt như cũ quay
về đình.
Đến nơi, ông chủ tế đưa bài vị của
ngài vào hậu cung, như vậy thần đã được nghinh rước về đình, chứng kiến
dân làng mở hội. Việc rước thần diễn ra trong buổi sáng, buổi chiều hôm
đó tế lễ được cử hành. Ở chùa, cũng được làm lễ cúng Phật.
Sau những nghi thức tế lễ, làng tổ
chức vui chơi phần hội. Ở đây thường tổ chức thi vật, chọi gà, cờ người,
tổ tôm điếm, hát chèo, hát quan họ.
Hát quan họ ở hội làng Quan họ gốc
Đống Cao là một sinh hoạt văn hoá dân gian đặc sắc nhất. Đống Cao là một
làng lớn, có gần 4.000 dân nằm trong 22 dòng họ. Trước đây, Đống Cao có
tới 14 bọn quan họ kết bạn với các bọn quan họ ở Hoà Đình, Chọi, Yên
Mẫn, Diềm, Lim, Trà, Thị Cầu, Niềm, Đặng… Ngày hội ngoài các bọn quan họ
kết bạn đến “ca sự tại đình”, “nam nữ du ca tại gia” và hát hội, còn có
nhiều bọn quan họ về đây tìm bạn.
Ngày nay, đời sống nhân dân Đống Cao
ngày càng được nâng cao bởi vì cùng với phát triển nghề giấy dó thủ
công, giấy sản xuất theo dây chuyền công nghiệp cũng tăng trưởng mạnh.
Người Đống Cao không phải chỉ có quen biết những người bạn quan họ, mà
còn giao lưu với nhiều bạn làm ăn.
Bởi thế, hội làng Đống Cao hằng năm
được mở to hơn. Ngoài duy trì phần lễ như trước đây để tái hiện không
gian của một làng Việt cổ, phần hội đã được bổ sung thêm cho phù hợp với
sự phát triển của làng quê.
Cùng với duy trì các trò chơi dân
gian, ngày hội, Đống Cao đã tổ chức thi đấu bóng chuyền, cầu lông và đón
các đoàn văn công chuyên nghiệp về biểu diễn, đặc biệt là mở rộng giao
lưu hát quan họ khi Quan họ được UNESCO công nhận là Di sản phi vật thể
đại diện cho nhân loaị.
Khách thập phương về trảy hội hằng năm
ở Đống Cao ngày một đông. Điều đó nói lên cái riêng của hội Đống Cao
thực sự hấp dẫn. Qua đây cũng là dịp để Đống Cao quảng bá thương hiệu
giấy của mình được rộng rãi./.
BBN
Thăm Đại Bảo tháp An Viên, chùa Đống Cao, tỉnh Hưng yên
Thăm Đại Bảo tháp An Viên, chùa Đống Cao, tỉnh Hưng yên
Chùa Đống Cao tọa lạc tại làng Nội Viên xưa (nay là xã An Viên, huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên). Đây là một ngôi chùa cổ, được khai sơn từ thời Lê Trung Hưng, cách đây khoảng 358 năm. Từ khi tạo dựng đến nay, trải qua các đời sư tổ trụ trì: HT. Thích Thanh Từ; HT. Thích Thanh Giao; TT. Thích Thanh Tĩnh, chùa được trùng tu, tôn tạo nhiều lần.
Cổng Tam quan và Đại Bảo tháp chùa Đống Cao.
Ngôi Tam Bảo chùa Đống Cao.
Chùa xây dựng theo hướng tây, là hướng về miền Tây phương Cực lạc - một thế giới đại từ đại bi của đức Phật A Di Đà. Chùa mang đậm hồn quê đất Việt. Khi bước vào nơi đây ta thấy lòng mình thanh tịnh, mọi vướng bận của đời thường như tan biến hết.
Ngôi Tổ đường chùa Đống Cao.
Đại Bảo tháp An Viên tại chùa Đống Cao.
Trước thực trạng chùa Đống Cao bị xuống cấp nghiêm trọng, năm 2010, ĐĐ. Thích Giác Nguyện cùng quần chúng nhân dân đóng góp công sức, tiền bạc trùng tu, tôn tạo lại nhiều hạng mục công trình gồm: Nhà thờ Tổ; cổng Tam quan; Giảng đường; Nhà khách; Thư viện; các công trình phụ trợ… Đặc biệt, ngày 19/2/2014, nhà chùa đã tổ chức động thổ xây dựng Đại Bảo tháp An Viên. Đại Bảo tháp An Viên có kiến trúc hình chóp gồm 13 tầng, mỗi tầng có hình lục giác đều. Bên trong tháp có 77 pho tượng đức Phật Thích Ca tọa thiền bằng đá. Bảo Tháp tiêu biểu cho Trí tuệ đức Phật, đem lại nguồn ân đức gia trì cho đất nước và cho toàn thế giới phong hoà vũ thuận. Chiêm bái Bảo Tháp, tâm người được thanh lọc, thấy được Trí Tuệ, góp phần gieo trồng những hạt giống từ bi, thúc đẩy việc làm thiết thực đem lại lợi lạc cho hết thảy chúng sinh. Công trình Đại Bảo tháp An Viên dự kiến sẽ hoàn thiện vào cuối năm 2014.
ĐĐ. Thích Giác Nguyện trụ trì chùa Đống Cao.
Được biết, ĐĐ. Thích Giác Nguyện về trụ trì chùa Đống Cao năm 2011. Với cương vị trụ trì, Đại Đức luôn làm tròn trách nhiệm và sứ mệnh được giao phó, phục vụ đời sống tín ngưỡng của nhân dân, hướng dẫn đạo tràng Phật tử địa phương tinh tấn tu tập, với tinh thần “Hộ quốc an dân” cùng phối hợp chặt chẽ với chính quyền và nhân dân địa phương xây dựng quê nhà và Phật sự của địa phương ngày càng khởi sắc.
Đường vào chùa Đống Cao.
Phúc Thông
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét