5 điểm du lịch thiên nhiên nhất Việt Nam

Khi đã quá nhàm chán với các khu resort, vui chơi sang trọng, hiện đại và đang loay hoay tìm kiếm "một làn gió mới" thì 5 điểm đến dưới đây sẽ giúp bạn trở về với thiên nhiên tinh khôi, thỏa sức khám phá văn hóa dân tộc thiếu số.

Đây là 5 ngôi làng văn hóa du lịch cộng động vừa được huyện Bát Xát, Lào Cai xây dựng vào mùa du lịch 2011.  Nằm trong kế hoạch tổng thể phát triển du lịch 2010 đến 2015, 5 ngôi làng này tạo thành chuỗi điểm đến Bát Xát-Lào Cai-Sapa hứa hẹn thu hút được đông đảo lượt khách tham quan.

Lũng Pô

Nơi con sông Hồng chảy vào đất Việt

Từ thành phố Lào Cai đi hơn 70km thì đến Lũng Pô. Đây chính là nơi con sông Hồng chảy vào đất Việt Nam. Bản Lũng Pô của 23 hộ người Mông định cư ngay đầu nguồn sông Hồng chảy vào đất Việt. Tại đây, du khách có thể thỏa sức hòa mình vào với sông nước, núi non và khám phá văn hóa của đồng bào Mông.

Lao Chải

Thôn Lao Chải của người Hà Nhì đen, cách thành phố Lào Cai hơn 70km (thuộc huyện Bát Xát, giáp biên giới Trung Quốc). Trên cao nhìn xuống, Lao Chải nằm giữa vùng núi đá và các đồi cỏ tranh với những căn nhà trông giống những cây nấm khổng lồ mọc bên sườn núi ở độ cao 2.660m; quanh năm sương phủ, giá rét.

Lao Chải có 76 hộ dân, là thôn có số người Hà Nhì đen sinh sống đông nhất ở cao nguyên Ý Tý. Các ngôi nhà ở đây đều được làm theo kiểu trình tường, bằng đất với hai vòng trong và ngoài. Tường nhà thường đắp dày 40-45cm, cao khoảng 4,5-5m trong lõi có xếp đá cục, bằng nắm tay. Mỗi ngôi nhà rộng 65-80m2, có mái dốc ngắn (bốn mái) lợp cỏ tranh, không có hiên. Ở giữa ngôi nhà có một cửa ra vào và một hoặc hai cửa thông gió ở bên trái hoặc bên phải của lối đi. Bên trong có lần cửa thứ hai cũng dày như tường ngoài. Sau lần cửa này là bếp và giường ngủ của chủ gia đình.

Dền Sáng

Xã Dền Sáng thuộc huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai. Đông giáp xã Cốc Mỳ. Tây giáp xã Y Tý và Sáng Ma Sao. Nam giáp xã Dền Thàng và xã Sáng Ma Sao. Bắc giáp xã Trịnh Tường và Y Tý.

Suối tình Dền Sáng

Dền Sáng diện tích: 40,72 km2 với dân số 1.784 người. Đây là vùng đất mang đậm dấu ấn văn hóa của đồng bào Dao đỏ với những phong tục nổi tiếng như cấp sắc, nhảy lửa, chế biến lá thuốc từ cây rừng.

Đặc biệt, đây nổi tiếng với con suối mang tên Suối Tình thơ mộng giữa thung xanh. Con suối này cách trung tâm huyện Bát Xát hơn 40 km đường đèo. Suối bắt nguồn từ rừng già Dền Sáng chảy qua địa phận xã này, là nơi gặp gỡ, tâm sự của thanh niên hay các cặp vợ chồng trẻ mà những người trung tuổi cũng nô nức kéo đến để trao đổi về cuộc sống, cách làm ăn, cách xây dựng gia đình hạnh phúc...

Chợ Mường Hum

Chợ nằm dưới thung lũng nhỏ

Mường Húm là khu chợ nhỏ có từ lâu đời nằm giữa các làng bản của dân tộc thiểu số, đặc trưng cho các chợ vùng cao ở Việt Nam. Chợ họp vào chủ nhật hàng tuần, là ngày nhộn nhịp nhất của vùng núi cao Bát Xát.


Chợ nằm dưới thung lũng nhỏ, kề bên là suối nước trong vắt, xung quanh là những dãy núi cao ngất trùng mây. Ngày thường, ai đến đây cũng thích ngắm cảnh Mường Hum sơn thuỷ hữu tình, còn vào ngày chợ phiên cảnh bắt mắt du khách nhất là đoạn suối ven chợ. Bên bờ suối, bầy ngựa đợi chủ vào chợ tập trung bên suối với đủ sắc lông, thỉnh thoảng chúng cất tiếng hí vang khiến bức tranh sơn cước càng thêm sinh động, rất hiếm thấy ở nơi khác. Những chiếc cầu treo hay cầu đá bắc qua suối lúc nào cũng có người dắt ngựa qua lại...

Bên trong chợ ồn ào, tấp nập và khách không khỏi trầm trồ trước những bộ y phục "loá mắt" của các cô thiếu nữ dân tộc. Những cô gái, chàng trai ở bản làng đi chợ đâu chỉ để mua bán mà còn đi để tìm hiểu, để vui chơi, tìm bạn tình, vì thế ai cũng làm đẹp chẳng kém gì đi dự ngày hội. Các thiếu nữ H’Mông váy hoa gợi cảm, lại đội thêm mái tóc giả bằng len sợi nhuộm màu rực rỡ trông giống như một bông hoa biết đi, lung linh khoe sắc. Ðẹp không kém là bộ trang phục Dao đỏ: các thiếu nữ mặc áo quần màu chàm đen điểm xuyết hoa văn trên ngực tựa như những cánh bướm và đội chiếc khăn đỏ rực được kết thêm rất nhiều món trang sức bằng bạc, lúc nào cũng lấp lánh. Cả các em bé dân tộc Dao, dù còn được địu trên lưng mẹ nhưng cũng được mẹ chăm chút áo quần, khăn mũ và các em được mọi người thích ngắm nhất...

Bản Xèo

Xã Bản Xèo thuộc huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai. Đông giáp xã Mường Vi. Tây giáp xã Dền Thàng. Nam giáp xã Nậm Pung và Pa Cheo. Bắc giáp xã Bản Vược và Cốc Mỳ.

Đây là địa điểm đông đồng bào Giáy sinh sống nhất. Vì vậy, đến với địa điểm này, du khách sẽ có dịp khám phá những thú vị trong văn hóa cũng như đời sống của đồng bào. Đặc biệt là tục cưới vợ và gói bánh.

Đất Việt

Cuối tuần ở Mường Hum

Nằm dưới thung lũng sâu, được bao bọc bởi núi cao chót vót, Mường Hum (huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai) là điểm đến của nhiều du khách trong và ngoài nước. Vào ngày Chủ nhật, từng đoàn du khách khắp nơi đổ xuống thung lũng này để nhóm chợ phiên. Đến mùa lúa chín, người ta lại đến đây ngắm những thửa ruộng bậc thang, những nấc thang trải dài như nối Mường Hum lên đến chín tầng mây… Từ những năm Pháp thuộc, người Pháp đến Mường Hum lập đồn bót vì đây là vị trí hiểm trở, nằm gần biên giới phía Bắc. Phố xá Mường Hum hình thành từ đó với hai dãy nhà dọc hai bên đường. Hiện nay ở Mường Hum không chỉ có những ngôi nhà truyền thống mái lợp ngói rêu phong mà còn có cả nhà phố với những “chảo” ăng-ten cho thấy nếp sống hiện đại đã xâm nhập vào đời sống của các dân tộc Mông, Giáy, Hà Nhì, Dao Tuyển… ở vùng này. Chợ phiên Mường Hum sắc màu sặc sỡ. Xuất phát từ thành phố Lào Cai, di chuyển khoảng 45 cây số là đến Mường Hum. Cung đường này cực kỳ hiểm trở. Du khách phải đi dọc theo đường vành đai biên giới, vượt qua những ngọn núi, không ít lần xe “leo” lên những mỏm đá rồi mới bắt đầu xuống thung lũng sâu trên con đường ngoằn ngoèo. Có những đoạn, đường vô cùng khó đi bởi đá núi lởm chởm. 45 cây số nhưng phải chen chúc nhau trên những chiếc xe đò chật chội; kẻ đứng, người ngồi, có khi phải đu toòng teng ở cửa xe suốt gần 3 giờ liền mới đến chợ. Nếu đi từ thị trấn Sa Pa, đường đi dễ dàng hơn. Theo đường lên đỉnh Ô Quy Hồ đến ngã ba Bản Xèo thì rẽ phải. Cứ thế di chuyển trên con đường dọc theo triền núi khi lên khi xuống là đến thung lũng Mường Hum. Đường dễ đi do đã được tráng nhựa thoáng đãng. Tuy nhiên, do địa hình đồi núi nên thỉnh thoảng bị sạt lở gây tắc đường. Thời gian thông đường mất ít nhất một buổi, có khi vài ngày. Vì thế, muốn đi chợ phiên Mường Hum, thường thì khách phải đi trước một ngày để chủ động. Khách có thể lên Y Tý đi chợ phiên thứ Bảy rồi trở lại Mường Hum đi tiếp chợ phiên Chủ nhật. Đường đi gian nan nhưng bù lại cảnh sắc Mường Hum tuyệt đẹp. Nếu nói Sa Pa là nàng “công chúa” duyên dáng và sang trọng thì Mường Hum lại có nét duyên ngầm như nàng con gái miền sơn cước. Đến ngày họp chợ phiên, dòng người từ các quả núi đổ về chợ. Người ta dắt theo ngựa, mang vác mọi thứ từ nông sản đến heo cúi, gà… Thậm chí, có cả tủ, bàn vừa mới đóng xong cũng được vác đến chợ để trao đổi. Ai nấy cũng trang phục lộng lẫy đầy màu sắc. Những cô gái Mông  rực rỡ trong những chiếc váy hoa được dệt, thêu tay cầu kỳ; thiếu nữ Dao đỏ thì mặc trang phục chàm có hoa văn trên ngực, đầu đội khăn đỏ và mang nhiều trang sức bạc… Một đứa trẻ còn điệu trên lưng cũng được mẹ mặc cho những trang phục truyền thống. Người vùng cao đi chợ không chỉ để mua bán, trao đổi hàng hóa mà còn để giao lưu. Người gặp lại bạn xưa. Người gặp lại tình cũ. Người trẻ thì đến chợ để tìm một nửa của mình. Hằng ngày họ sống trên núi cao, cật lực với nương rẫy, đâu có thời gian hẹn hò, tìm hiểu. Chợ phiên là nơi để họ gặp gỡ và trao duyên. Sau khi mua bán xong, những hàng quán ăn uống tấp nập người. Họ ăn thắng cố - món chỉ có bán ở chợ phiên và uống rượu ngô. Nam nữ đều có thể uống rượu và uống đến say khướt. Du khách không lạ khi tan chợ có người nằm bên vệ đường ngủ ngon lành vì quá say. Hay một phụ nữ đi bên các con; trên lưng ngựa là người đàn ông nằm vắt vẻo. Nằm dưới thung lũng sâu, Mường Hum đẹp hơn cả Sa Pa vào mùa lúa chín. Những dãy núi cao bao bọc xung quanh là những bậc thang trồng lúa. Chiều chiều, những bậc thang trên cùng nằm khuất trong mây. Đứng từ Mường Hum, tưởng chừng như đó là những bậc thang nối từ trần gian đến chín tầng trời. Lúc trời xanh trong vắt, những thửa ruộng bậc thang càng thêm chót vót. Nơi đây không phát triển về du lịch nên mọi thứ đều còn giữ nguyên vẻ tự nhiên. Đặc biệt, ngay trung tâm Mường Hum có con suối lớn. Đó là con suối Mường Hum ào ạt chảy ngày đêm được hợp lưu bởi hai dòng suối Nậm Pung Hồ và Trung Lèng Hồ. Từ những năm 1970, ca khúc “Suối Mường Hum còn chảy mãi” mang âm hưởng miền núi cao và dạt dào như dòng nước. Hai thập niên sau đó, “Chiều Mường Hum” là ca khúc được Huy chương vàng hội diễn nghệ thuật chuyên nghiệp toàn quốc. Mới chỉ nghe thôi đã muốn đến Mường Hum. Đến đây rồi, lòng không thể không dạt dào theo con suối, bay lượn theo cánh bướm vờn hoa bên suối. Người dân vẫn sống và sinh hoạt theo nếp riêng truyền thống của từng dân tộc. Khách Tây cực kỳ thích Mường Hum. Sự hiếu khách và thân thiện của các dân tộc bản địa càng tạo sự thích thú cho du khách. Họ nhoẻn miệng cười duyên dáng khi ai đó đưa máy chụp hình lên; hoặc thẹn thùng e lệ vì nhiều người lạ đang nhìn mình. Tuyệt nhiên, không có chuyện vòi tiền chụp hình hay xin tiền lẻ. Mường Hum là thế - rất bản sắc như những gì đã có. Đó là thứ quý nhất để níu chân du khách. Khi về, người ta vẫn nhớ đến những nụ cười trong trẻo như làn nước suối Mường Hum… Bài, ảnh: Thanh Nhàn